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象雄王国遗址
文章来源:西藏旅游网             加入时间:04-20-2012

象雄王国遗址的都城据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方,琼隆在今阿里扎达境内。象雄王国遗址它不属于土地的文明"。扎达土林中确实有不少早期的人类洞窟遗址和岩画。象雄王国遗址那曲文部地区据说有一古代象雄遗址,建于山腰,石头建筑,规模宏大。遗址距今约1600多年。穷宗距文部村约20公里,可由尼玛驱车到达。象雄王国遗址穷宗地方达果山脉中段以西处,规模可观的遗址群背依达果雪山,西临当惹雍错,地势雄奇,富有王国都城之气势。遗址总占地面积1平方公里,似一扼险而踞的大石堡山寨。在那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗有大片遗址,也被称为象雄都城之所在。象雄王国遗址穷宗附近的当惹雍错是苯教徒最看重的神湖,湖边今存一建于悬崖山洞中的寺庙——玉本寺,相传为苯教最古老的寺庙,香火尤盛。象雄信奉苯教。
象雄王国遗址史载苯教的缔造者辛绕是象雄第一代王。古老的象雄产生过极高的文明,它不仅形成了自己独特的象雄文,而且还是西藏传统土著宗教"苯教"的发源地,对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王国遗址由于临近大湖,遗址附近草场小气候特征明显,降水量多,牧草丰美,盛产优质的克什米尔小山羊,在这里时可发现藏北牧人的围帐。象雄王国遗址上述两地是否象雄之都尚需考证,但它们有一共同点,那就是都曾处于象雄强势范围之内。
公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。象雄王国遗址然而其神秘的消亡留下了许多千古之迷。难怪今天有许多人煞费苦心仍找不到有关象雄文化遗址的蛛丝马迹,这也许正如一位作家所说"象雄是游牧民族。如今与著名的达果雪山、当惹雍错并存的象雄遗址存有无数断壁残垣,供人凭吊和观光。象雄王国曾经在青藏高原显赫一时,苯教就形成于此时。

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